堂長 Teacher

森山大行老師は、在家の家庭で育ち、1962年に駒沢大学哲学科を卒業後、白山老師のもとで出家得度されました。曹洞宗本山永平寺、総持寺、総持寺特別僧堂で修行した後、永平寺東京別院へ移り、のちに永平寺貫主となる丹羽禅師のもとで1979年まで修行をされました。1970-1973年にはアメリカ・サンフランシスコの桑港寺に滞在し、1970年代にアメリカで起きた禅仏教の大きな広まりを現地で体験されてきました。

1980年、森山老師は、道元禅師の教えである伝統の弁道法を実践すると共に仏教の国際興隆を図るために、大菩薩山僧堂・瑞岳院を創建しました。瑞岳院は、一般の寺院と異なり檀家も墓もなく、出家・在家を問わず全ての修行者に対して開かれた修行道場です。森山老師は、日本人だけでなく多くの外国人に対しても分け隔てなく受け入れ指導するだけでなく、世界各地（フランス、ウルグアイ、ブラジル、秋田、スウェーデン）で寺院や禅センターを設立・指導をしてきました。1992年には曹洞宗南米開教総監として赴任、その後10年間にわたって南米で布教活動を行ってきました。

現在、森山老師は、大菩薩山僧堂・瑞岳院を拠点として日本国内での布教活動を行うと共に、国内外の弟子達への指導や他の禅・仏教グループとの交流を深め、より国際的な仏教の布教活動を実践しています。

Daigyo Moriyama Roshi (Senior Master) was born in 1938 and raised in a layman's family.  After graduating Philosophy department of Komazawa University in 1962, he was ordained by Hakusan Roshi.  He practiced in the head temples of Soto Zen School, Eihei-ji, Soji-ji and Soji-ji Special Monastery.  Then he moved to Tokyo branch temple of Eihei-ji and practiced under Niwa Zenji, the head abbot of Eihei-ji until 1979.  Between 1970 and 1973, he served as the head priest in Soko-ji, a Soto Zen temple in San Francisco in U.S., and experienced dramatic growth of Zen Buddhism in the United States in 1970's.

In 1980, Moriyama Roshi founded Zuigakuin Zen Monastery to practice Bendoho, traditional teaching of Dogen Zenji and to promote Buddhism internationally.  Zuigakuin is a place dedicated to practice the Bendoho and opened to all lay-practitioners as well as monks.  Moriyama Roshi accepts and teaches Japanese and non-Japanese practitioners, and also founded temples and Zen centers around the world such as in France, Uruguay, Brazil, Akita prefecture in Japan, Sweden.  In 1992, he moved to Brazil and served as director of Soto Zen Buddhism Organization in South America several years.  After retiring from the directorship, he continued his missionary work in South America and led various zen groups until 2002.

Presently, Moriyama Roshi resides in Zuigakuin and is actively involved in teaching practitioners inside Japan as well as his disciples live outside Japan.  He is also communicating with other Buddhist groups outside Japan to further promote international Buddhism missionary activity.

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八正道 / Noble Eighthold Path

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瑞岳院　龍門 涅槃・覚りに至るためには、八正道といわれる以下の８種の基本的な修行があります。これらの修行を具体的にどのように実践していくかは、同じ仏教においても宗派によって異なっているようです。 正見(right view) 正思惟 (right intention) 正語 (right speech) 正業 (right action) 正命 (right livelihood) 正精進 (right effort) 正念 (right mindfulness) 正定 (right concentration) 以下は Wikipedia で紹介されていた英語版の八正道の考え方です。仏教用語を使わずに説明がされていますので参考にしてください。禅仏教の修行といえば、僧侶の法話を聞き、経典や祖師の著作を勉強したり、公案を考える等して、覚りに至るよう努力することが一般的かと思われます。しかし、そのような修行をする中でも、修行の優先度がきまっており、特に注力すべきことや理解を深めるうえで留意すべき点があります。八正道では、四諦を基盤として、どのように理解を深め、人間の意識を高めていくかという道筋が論理的に示されています。 八正道のそれぞれその内容に応じて３つのグループに分けることができます。 智慧 １．正見(right view) ２．正思惟 (right intention) 道徳 ３．正語 (right speech) ４．正業 (right action) ５．正命 (right livelihood) 集中（Samadhi／三昧） ６．正精進 (right effort) ７．正念 (right mindfulness) ８．正定 (right concentration) 八正道の修行では、正見（仏教における正しい見方）を理解し体得することが主たる目的です。修行者は、最初、正見という概念をアタマで理性的に理解しようと努力しなければなりません。これがある程度できれば、仏教を修行したいと願う気持ちを生じさせる、正しい意図（正思惟）が修行者の中で目覚めてきます。この正しい意図は正しい言葉の使い方（正語）を、正語は正しい行動（正業）を、正業は正しい生活の仕方（正命）をそれぞれ目覚めさせ、さらに正命は正しい努力の仕方（正精
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森山大行老師の捜索について

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瑞岳院堂長の森山大行老師の行方は、5月16日現在においても依然として不明です。森山老師の行方についてお心当たりのある方いらっしゃいましたら、ぜひとも当ブログ管理人（ 阿部鉄生 ）までご連絡ください。ご協力よろしくお願いいたします。 参考のため、これまでの経緯および捜索について、下記にまとめました。瑞岳院の今後や参禅者の受け入れについては後日改めて連絡させていただきます。
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